Perdėm sutechnintos visuomenės civilizacijos aparatas slegia jame gyvenančius žmones. Jie mėgaujasi jo teikiamu komfortu ir nauda, bet kartu patiria tūkstanteriopus gamybos, vartojimo, santykių ir bendravimo taisyklių suvaržymus, kuriuos kiekvienam primeta racionali sistema.
(Finkas, Eugenas. Laimės oazė. Esė apie žaidimo ontologiją. Vilnius: Apostrofa. 2018, 61p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Kiekviena tauta turi savo per ištisus šimtmečius susiklosčiusią kultūrą, kuri bendriausia prasme yra vertybių kūrimas bei jų vartojimas.
(Plečkaitis Romanas. Lietuvos filosofijos istorija. Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas. 2004, 13p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Gerai valdomoje valstybėje bausmių yra maža ne dėl to, kad daug dovanojama, bet dėl to, kad mažai atsiranda nusikaltėlių: kai valstybė merdėja, tuomet nusikaltimų daugumas užtikrina jų nebaudžiamumą.
(Ruso, Žanas Žakas. Visuomenės sutartis. Vilnius: Vaga. 2015, 50p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Visai nėra tokio piktadario, kuris nebūtų galėjęs ką nors gero padaryti.
(Ruso, Žanas Žakas. Visuomenės sutartis. Vilnius: Vaga. 2015, 49p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Visuomenės sutarties tikslas yra sutarties dalyvių saugojimas ... Kas nori savo gyvybę išlaikyti kitų sąskaitomis, tas ją privalo, kai reikia, atiduoti ir kitiems ... Beveik tuo pačiu atžvilgiu galima apibūdinti ir nusikaltėliams paskirtą mirties bausmę: kad jis pats netaptų žmogžudžio auka, jis sutinka mirti, jei jis pasidarytų žmogžudžiu.
(Ruso, Žanas Žakas. Visuomenės sutartis. Vilnius: Vaga. 2015, 48p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Švietimas saugo ir kuria tautos tapatybę, perduoda vertybes, kurios daro žmogaus gyvenimą prasmingą, visuomenės gyvenimą – darnų ir solidarų, valstybės – pažangų ir saugų.
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Jau geriau laisvam miegoti nepatogioje lovoje, nei patogioje - nelaisvam.
(Kerouac, Jack. Dharmos valkatos. Vilnius: Baltos lankos. 2009, 107p.)
| Balsuoti: | Komentarai (1) |
- O ką Jėzus? Argi Jėzus nekalbėjo apie dangų? Argi Budos Nirvana - ne dangus?
(Kerouac, Jack. Dharmos valkatos. Vilnius: Baltos lankos. 2009, 100p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Tik štai ką pasakysiu, gindamas žiūrinčius televizorių žmones - tuos milijonų milijonus, kurių žvilgsnį prikaustė Viena Akis: jie nedaro nieko blogo, kol sėdi prieš tą Akį.
(Kerouac, Jack. Dharmos valkatos. Vilnius: Baltos lankos. 2009, 91p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
- Alva, tavo bėda ta, kad naktį nepakankamai praktikuoji dzadzeną, ypač šaltu oru, tai - geriausia, be to, tau reikėtų vesti ir susilaukti mišrūnų vaikų, namuose - rankraščiai, rankų darbo antklodės ir motinos pienas ant grindų su nušiurusiais kilimais, visai kaip čia. Nusipirk namą netoli miesto, gyvenk kukliai, retsykiais nueik į barą, rašyk, klaidžiok po kalnus, išmok pjauti lentas, paplepėk su močiutėmis, sumautas mulki, tampyk joms malkas, plok rankomis šventyklose, įgyk antgamtinių galių, lankyk floristikos kursus, augink chrizantemas prie durų, tik vesk, dėl visų šventųjų, susirask draugišką, nuovokią, jautrią būtybę, mergužėlę, kuriai nusispjauti į stiklą martinio kasvakar ir į kvailą baltą techniką virtuvėje.
(Kerouac, Jack. Dharmos valkatos. Vilnius: Baltos lankos. 2009, 89p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |

