Kiekvienas gali pūsti dūmus kitam į akis ir vaidinti taurų personažą visiems matant, tačiau būti doram savo sielos gelmėse, kur viskas galima ir niekas nemato, - štai kur dorumo viršūnė.
(Montenis, Mišelis de. Esė. Vilnius: Mintis. 1983, 191p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Laisviausi ir natūraliausi mūsų sielos veiksmai yra patys gražiausi.
(Montenis, Mišelis de. Esė. Vilnius: Mintis. 1983, 191p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Man vienodai bjaurūs ir viešpatavimas, ir klusnumas.
(Montenis, Mišelis de. Esė. Vilnius: Mintis. 1983, 191p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Žmonės mėgsta būti nuomojami. Jų sugebėjimai tampa naudingi ne jiems patiems, o tiems, kuriems jie parsidavė į vergiją: juose apsigyvena ne jie patys, o jų nuomininkai.
(Montenis, Mišelis de. Esė. Vilnius: Mintis. 1983, 191p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Žmonės tokie paslaugūs kitiems, kad tampa priešais patys sau. Niekas niekada nešvaisto kitiems savo pinigų, o štai savo laiką ir gyvenimą švaisto kiekvienas; niekur kitur mes nesame tokie išlaidūs, o kaip tik čia taupumas mums labiausiai praverstų ir būtų vertas tikros pagarbos.
(Montenis, Mišelis de. Esė. Vilnius: Mintis. 1983, 191p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Kuo didesnį triukšmą sukelia viens ar kitas geras darbas, tuo menkesnis jis man atrodo, nes kyla įtarimas, jog jis ir buvo padarytas daugiau dėl to, kad sukeltų triukšmą, negu dėl to, kad jis yra geras...
(Montenis, Mišelis de. Esė. Vilnius: Mintis. 1983, 191p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Viena vertus, mes žinome nedaug dalykų, kita vertus, teigiame daug daugiau dalykų negu žinome.
(Baranova, Jūratė. XX amžiaus moralės filosofija: pokalbis su kantu. Vilnius: Vilniaus pedagoginis universitetas. 2004, 201p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Filosofija, net jei ji pati to nesuvokia, yra mėginimas atsakyti į klausimą, ką reiškia būtis kaip veiksmažodis.
(Levinas, Emanuelis. Etika ir begalybė. Vilnius: Baltos lankos. 1994, 30p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
... istorijoje pasitaiko, kad vėliau aptinkamos tendencijos, kurios retrospektyviai atrodo pranašaujančios didžiąsias dabarties naujoves. Tačiau vis dėlto naujovės mažų mažiausiai tematizuoja kažką, kas anksčiau nebuvo tematizuota. Tokiam tematizavimui reikia genijaus; toks tematizavimas sukuria naują kalbą.
(Levinas, Emanuelis. Etika ir begalybė. Vilnius: Baltos lankos. 1994, 31p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Iš tikrųjų buvimas yra tai, kas privačiausia. Egzistencija yra vienintelis dalykas, kurio negaliu perteikti. Galiu pasakoti apie savo egzistenciją, bet negaliu ja pasidalyti. Taigi vienatvė čia pasirodo kaip izoliacija, ženklinanti patį būties įvykį. Tai, kas socialu, yra anapus ontologijos.
(Levinas, Emanuelis. Etika ir begalybė. Vilnius: Baltos lankos. 1994, 54p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |

