Tas, kuris susijaudinimo akimirką nepasiduoda sąmyšiui, be abejonės, ramybės valandomis išsiugdė dvasios tyrumą. Tas, kuris savo mirties valandą nepraranda savitvardos, dar gyvendamas suvokė daiktų esmę.
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 264p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Mėgaudamasis vienišu gyvenimu miške, nežinai nei garbės, nei gėdos, eidamas tiesos taku, nežinai nei pasigėrėjimo, nei pasibjaurėjimo.
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 265p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Aistros nudegina panašiai kaip liepsnos. Bet vos šmėkštels mintis apie ligą, ir dvasia taps panaši į šaltus pelenus. Svajonės apie garbę ir apdovanojimus saldžios kaip medus. Bet užtenka pagalvoti apie mirtį, ir jos pasirodys beskonės kaip vaškas. Todėl tas, kuris graužiasi dėl mirties ir galvoja apie ligas, įstengs atmesti iliuzijas ir amžinai atsimins apie teisingą kelią.
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 265p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Čanų auklėtojai mokė: Jeigu tu nori valgyti - valgyk. Jeigu tu nori miego - miegok". Apie aukščiausią poezijos prasmę sakoma: "Aprašydamas tai, ką matai prieš save, kalbėk paprastais žodžiais". Didžiausias kilnumas yra didžiausiame paprastume. Didžiausias sunkumas slypi didžiausiame lengvume. Tas, kuris apsėstas idėjų, tolimas nuo tiesos, o tas, kuris negudragalviauja, arti jos.
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 268p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Jo prigimtis vientisa, todėl jo troškimai toli nesiekia. Štai kas kilniausia žmogaus gyvenime.
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 281p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Gyventi laimėje ir žinoti, kad ji nelaimės šaknis, laikytis gyvenimo ir žinoti, kad jame mirties priežastis, - štai įžvalgus požiūris.
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 282p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Visi daiktai iš esmės - vienas daiktas. Kam įrodinėti jų lygybę?
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 283p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Stebėti pusiau prasiskleidusius žiedus, nuo taurės vyno tik lengvai apsvaigti - tai malonumas. Krintančių lapų ir nežaboto girtuokliavimo vaizdas - nemalonus. Į viską , kas baigta ar prieina ribą, negalima žiūrėti nesuklusus.
(Senovės kinų išmintis. Tūkstantis Li. Vilnius: Gamta. 2005, 290p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Dėl ribotų žmogaus smegenų ir sąmonės galimybių, dauguma mus veikiančios stimuliacijos yra automatiškai ir nesąmoningai išfiltruojama ir niekada nepasiekia sąmoningo suvokimo lygmens. Į informaciją pavirsta tik ta stimuliacija, kuri mums gali būti kuo nors reikšminga ar kam nors reikalinga. Taigi mūsų motyvacija (poreikiai, norai, lūkesčiai) daro didelę įtaką tam, ką ir kaip mes suvokiam. kitaip tariant, žmogaus motyvacija jo jutimo organus veikiančią stimuliaciją paverčia jo sąmoningai suvokiama informacija.
(Legkauskas, Visvaldas. Socialinė psichologija. Vilnius: Vaga. 2012, 13-14p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |
Bendravimas ir bendradarbiavimas su kitais žmogui yra būtinas, kad jis galėtų patenkinti savo poreikius. Būdamas daugelio žmogaus poreikių patenkinimo sąlyga pats bendravimas tampa savarankišku poreikiu.
(Legkauskas, Visvaldas. Socialinė psichologija. Vilnius: Vaga. 2012, 14p.)
| Balsuoti: | Komentarai (0) |

